7一家之言，姑妄论之。写的时候整个人挺丧的，观点可能未免消极。欢迎讨论。
为防混淆，以下提到的压切和长谷部都指付丧神本人，而非本就是工具的本体。压切指织田家的他，长谷部指离开后的他。
压切到底是怎样的？一直思考中。长谷部的物性太重，自我意识淡薄，主君是驱使他有方向行动的唯一动力，主君的存在是他存在的前提。所以要编一个有主线的他的故事（正剧向），必须还得有个高于他，且几乎完全支配他意志的存在，否则难以走下去。而如此，他便是不折不扣的人形自走工具，不可能成为主角，至少我从未读过任何一本忠仆传。对，虽然长谷部口称主，但言行举止他已把自己放在了仆而非臣的位置上。仆是物，臣是人。
但我想要他当主角，所以得改变。既然长谷部的主命不可变，那就对压切下手。压切是什么样的？他还不是主命，刚从大太刀时期的游侠转为某人家臣的他有自我意识。秉承二次创作的思路，先考察刀剑当时所处的环境。织田信长的刀何其多也，连鬼丸大般若都是转手就送，可见竞争之激烈。再看压切。他的锋利不言而喻，父亲又身为正宗十哲之一，鼎鼎大名，这必然都是他引以为傲的资本。他的地位虽不及天下五剑，但实力和出身绝非一般，何况在主人面前他已击败过鬼丸。但是，我相信，只要他善于观察，就一定能发现自己致命的弱点。那就是，他是没有历史的，而织田信长恰恰很看重刀剑的旧主和旧话。唯二被记录过三次，在茶话会记中双双排在同类刀首位，直至本能寺之变都没被转送的不动国行和药研藤四郎就是例证之一。他俩何许刀也？由松永久秀呈上罢了。松永久秀何许人也？有战国第一恶人之称，混乱邪恶之典范，反水之快快如翻手，叛变之勤勤于眨眼。还有实休光忠。为何他能从二十五振光忠中脱颖而出，并被选中，成为陪伴织田信长力战于本能寺最后火殉的英雄和忠臣？因为他还曾在久米田合战中做过同样的事。一如现代社会，有后台/资历丰富的，总比没后台/资历浅薄的吃得开太多。
我不知道，当压切面对众多来路各异、优势百端的同僚时，会否觉得既非人举荐，也无旧主可捱出佳话取悦主人的自己，连仅有的锋利都黯然失色了？（可是，身而为刀，难道不是只有锋利就够了吗？但主人不这样认为）更要命的是，同僚们多因关系缠乱的旧主或刀匠而再生关系，进而拉帮结派，而他压切，一个往昔空白还找不到族人的人，理所应当挤不进任何一个利益团体，成了不折不扣的游离者。认同感、归属感的缺失，并孤独与忧虑，终日折磨着他。而当看到身边人仅因主人的一时喜怒就来来去去如流水，他…又在想什么？
该来的终要来。他的隐虑终于成为现实，一如一觉醒来，发现噩梦居然是真的。也许是一早就做好心理准备，也许在压切每个辗转反侧的夜晚，长谷部都在生长，当听到那声吩咐时，他对抛弃自己的人的恨居然要浓于自伤——前者当来自长谷部，后者当来自压切。再接着，压切完全让位，长谷部彻底占据了这具躯壳。他比压切更爱憎分明，压切对旧主态度的暧昧，在他这里成了旗帜鲜明的怨；他比压切更效忠主人百倍，因为事实告诉他，他真的就是工具而已，宿命只有成为主人的腰间刃和被抛弃两种，不存在中间状态。如果仆的身份更有安全感，他情愿不再为臣；他表现出对自身斩味的骄傲也胜压切百倍，因为如果连唯一的资本也被淡忘，那就真的一无是处，无人来肯定我，那就时时自我肯定；受伤时，与压切不同，长谷部会笑。这是对敌人的蔑视，也是对实力的继续自我捍卫。但是，仅止于此吗？
我曾写过一个俗套的反抗父权的叛逆者，当被父亲体罚到奄奄一息时，他也会笑。这固然是对父权的蔑视和对尊严的捍卫，但更包含着自我毁灭的快感。他厌恶身为那人儿子的自己。自我毁灭让他快乐，而父亲眼里的无措更加重了这种快乐。
哪吒要自杀，非得采取那么惨烈的方式吗？不。但那样做一定是最痛快的。因为他既虐杀了所厌恶的人，也报复了父亲，快感是双倍的。
那么，长谷部呢？他有厌恶的人，有想报复甚至反抗的人吗？受伤的仅仅是他自己吗？受伤也仅仅是受伤吗？
他口口声声提过去，却几乎只有对故主的不满，唯一一次提到压切，也只是调侃他做过的事，从未体现出对压切本人的态度。我知道，在长谷部面前，压切的精神已死，否则长谷部不会先是不让提，后是提也无所谓；我不知，在长谷部每回确信过自己的实力并（暂时）获得认同感和安全感后，会否怜悯甚至嘲讽蔑视昔日那个可怜虫。那人被排挤在核心圈子之外彷徨的样子简直可笑！一双惶惶的眼盯着别人，自己却什么都没有！最后被抛弃不是理所应当？！哼哼，还有当年那群人，把他抛在围城之外，那今日，我必要先发制人，主动与那群人划清界限！！何况谁都不如我好！！只是……可恨因为那人的存在，我总得时时审度自己……何况，一旦想到还与他共用一具躯壳，我便……对，反正当这具躯壳受损时，被伤害的虽然有我，也有他！……哈哈，反正都是负心人用过还起了名的东西！！我不信，对这损伤，负心人就一点感触没有！！！他固然能影响掌控我的意志行为和命运，高高在上全如神明，但唯有一点，他奈何不得半分，只由我一人支配，那就是我的死亡！！！
总之，在（现在的）我看来，长谷部并非由织田时期的压切退变而来，相反则是进化；虽然自我定位从臣到仆。他俩还都是集团外的游离者。只不过前者主动选择，后者被迫接受；但长谷部有主人，并且有主人就够了；压切却永远孤独。在织田家，他被同僚孤立，被主人抛弃；离开织田家，他被长谷部抛弃。
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一些关于长谷部的想法和对压切的猜想
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